本人看看了骗子、妓女、学生、男童、东瀛军士、汉奸、国军,因为除去精通有克利夫兰屠杀

想看个电影,搜到金陵十三钗于是观看了,整部影片,我看到了骗子、妓女、学生、男童、日本军人、汉奸、国军。
国军登场便已是损失惨重,即使因为并非军人本身原因失守南京被骂无能,但还是为了救助女学生舍身取义,拥有坚韧的信念,最后更是一个人的战斗,智慧、勇敢、无谓牺牲消灭了一群鬼子又一次拯救了女学生们。汉奸,一心为自己的女儿而选择留下去当了汉奸,本身也是善良,只是面对现实无能为力,只好挂个汉奸头衔,照他自己的话说这是用最好的方式帮助自己的女儿,最后不止是救了自己的女儿更是拿到修开车的工具救了这一群女学生。日本军人,在这次战争中沦为战争机器,因为胜利,民族等等原因将自身的丑恶放至极大,烧杀抢掠,甚至何止烧杀抢掠……,观看时只觉丑陋,震惊,残忍,痛恨。影片过程中一日本军官在弹钢琴时思乡流泪,也是一种人性的展现,但身处战争之中沦为战争机器这一丝内心展现在战争面前也就稍纵即逝,无论是听从军令还是自身所想,依然是继续作恶。男童,刚开始轰妓女进教堂,不想让军人进教堂,到后来勇敢的去寻找妓女及最后做决定舍身凑数,加入十三钗上了日军的车,也展现了从开始的胆小到最后的勇敢无谓的伟大转变。女学生,应该是纯洁善良如白纸一般,然而影片中相互指责对方,不让妓女用马桶,对妓女出现了歧视,谩骂给予帮助之前的汉奸,这些东西看在眼里也以思想纯洁定论了,无论纯洁不纯洁,人对人都会因为社会关系而产生一些不同的看法与偏颇,同时白纸依旧是善良的纯洁的,他们被鬼子追时因选择不去跑进地窖而保护了妓女们,再到最后宁愿自杀也不愿受辱,也是体现了坚韧。妓女,历经风雨摧残,看似自甘堕落,于风尘中来却带来了人性最光辉的一面,她们怕死,却无谓于死亡。她们最该无情,却为了一个濒死的小战士去冒险取琴弦。她们曾经有梦却历经摧残然而面对那些比自己小的学生,为了不让学生受到自己曾经受的罪,不让白纸染花了颜色甚至毁灭,而去自愿代替她们,伟大。骗子,一各一心只为钱,却阴差阳错的当上了神父,油嘴滑舌只为牟利,无论是牟人还是牟钱,当日本鬼子闯进教堂时只想逃跑,寻找躲避的位置,然而当听到学生们的惨叫却勇敢的站出来置于险地去帮助女学生,再到后来出去寻人遇到朋友明明自身可以安全逃脱却选择放弃,回到教堂帮助学生逃跑。他幽默,风趣,胆小,却又勇敢善解人心。
影片记忆最深刻的段就是,假神父说的话:“我们这是在做什么?上帝说了人人平等,我们是该帮女人呢,还是帮学生?
在影片中每个人都有每个人的社会位置(先这么叫吧)然而大部分人在不同的位置都有不同的思考和对于其他人的看法,每个人的思考又在发生着不同的转变,什么人是善?什么人是恶?什么人的职位位置高,就是纯洁神圣的?又是什么人的位置低,就是肮脏的?什么人该救什么人又该舍?人人应该平等,然而不平等,只愿人与人之间多分沟通多分理解。
最后希望国家强大,人民富强,世界和平。

昨天十分艰辛地去捧了老谋子的场《金陵十三钗》送了两张电影票。在回家的路上,我一直在脑海中从细节上挑剔这到底是不是一部好电影,在复杂的情绪作祟作用下,主要是沉重,导致我久久不能入眠。其实电影本身不分好坏,每部电影都有独特的闪光点,只会在主观的立场上评判一部电影才有好坏之分而已。以下just我微薄主观之见。
 
  说真,在我爷爷是军人的耳濡目染下,本人其实对鬼子们没有太大好感,所以从来不去趁日本文化的热闹(当然我邪恶的希望鬼子的女人全都去拍AV为我们谋福利)本人愚见:什么中日友好都是dog
shit,记得某位网友冷嘲热讽喜爱日本的人说,如果你奶奶被日本人强奸,爷爷被日本人打残的话,可能今天你不会说这种话。也应了十三钗其中一个说,日本人在南京干啥做啊?杀人、放火,强奸!美国著名的华裔女作家张纯如在她最后作品《
南京暴行,被遗忘的大屠杀》中说过“遗忘屠杀,也会迎来下一次的屠杀”她还重申了自己写作《南京暴行》的两个基本观点:一是日本政府从未为南京大屠杀作过认真的道歉;二是在过去几十年中,日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化南京大屠杀。
  回到我身上。看完影片之后细想关于南京的一切,霎时有些惭愧。因为除了知道有南京大屠杀,死了30万人之外,其它都不太清楚了,包括大屠杀发生是几年几月几号?为什么南京最惨烈?看来历史是白学了。遗忘历史,亦是亵渎历史。
 
  回归到电影身上。十三钗不像以往历史电影中整部影片渲染得十分悲惨残酷,一味强调鬼子杀人如麻,国军奋勇抗敌,气氛激动磅礴,整体基调压抑灰暗。老谋子今次不耍意境深沉了,在好认真地在叙述一个故事了。前段先来一场激动人心的战争大场面,后面再讲故事,看着有点像冯小刚《集结号》的方式。
 
  我很好奇地想查一下这是一部怎样制作班底的电影,果真超乎想象。中国最大投资6亿的制作费用、老谋子跟HK的张叔平这两位追求色彩表现近乎“变态”的大师、蝙蝠侠的贝尔、世界最顶尖英国威廉姆斯战争特效团队、日本的一线演员等等。50%的英文对白这是向好莱坞进军的先决条件,贝尔也就成为了票房的号召人物了。
 
  来到情节上。影片就是在讲述有一群妓女、一班天主教堂学生、一个美国入殓师、一队国军发生的故事。
 
  我感觉影片中心表达是人在混沌时代的善良、自我救赎和爱。
  对于秦淮河边的十二钗是对自己生命的救赎,他们在哪个时代都是边缘人,社会不曾认可的一群女性。诗中也有写:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。她们也说了婊子无情。但最后她们替学生们死亡赴会,对自己生命中一次真正自我救赎。电影中设计得很好的一段是,神父把十二钗化妆后,她们相互感叹曾经的纯真,玉墨说,在13岁之前,在被逼良为娼之前,他们纯真得如同教堂的学生。她们觉得教堂学生不应该受摧残,所以必须挺身而出。虽沦落风尘,尝尽世间疾苦,骨子里的侠义精神却一直没变。
  对于神父约翰是自己对女儿和价值观的救赎。回来路上我们在讨论怎么感觉约翰由一名贪婪好色的小混混酒鬼入殓师转变成一名品格高尚救人的神父那么快速呢?是不是剧情有缺陷呢?某人一句话令我觉得顺理成章了,在这个特定的生与死交织的战火纷飞年代,在看见如同自己女儿那般相仿年龄受到侵害时,每个人都不会袖手旁观,不同得在和平年代平白无故的转变性格这才是不合理。更何况再深入地臆想约翰神父,他说他曾为死去的女儿化妆,一个人肯定受到极大的伤痛才会背井离乡来到异国,从而放纵自己变成一名酒鬼,当看见纯洁得犹如花朵的学生被侵害时,想起逝去的女儿,隐藏的善良、侠义汹涌而出,特别对住准备强暴女学生的日本兵那句:STOP
,那句穿越宇宙银河的声音。与其是对女儿的救赎其实真正是对自己灵魂的救赎。
  对于国军是对正义、良心的救赎。本该国军可以牺牲女学生坐视不理躲过一场战争的,但他们不会去想正不正确,只做有良心的事,正如用慢镜头拍摄8个人冲向坦克、东大伟牺牲漫天飞舞的彩布的壮美。
  对于那个汉奸是对自己女儿的救赎。书娟非常恼火自己有个汉奸爸爸,他爸爸表达出他的无能为力说,我既不能救过,也不能就别人,我只想就自己。其实如果他只想救自己的话他早就跑了,一堆工具,一张通行证,一条自己的命表达对女儿浓浓的父爱。正如神父上车前对书娟说,你爸爸是个Good
man,没有他我们都逃不出来。
 
  一曲“秦淮”殇国悲,这是一群风情万种的妓女准备日本人死亡赴会前演奏的音乐,手抚琵琶,细细轻吟,仿佛一切回到战火纷飞前的秦淮河畔,她们还是她们,她还是那个她。。。
 
  影片有许多隐喻和讽刺的地方。无论战乱还是和平,天主教信奉众生平等。为什么妓女就是肮脏值得去送死,女学生就是纯洁不应去送死呢?日本将军在钢琴弹奏了一曲日本著名的思乡童谣,但是我们脚下的故乡都被你们毁了,亲人都被你们杀害了,还应该有什么理由去思乡呢?
 
  这是一部老谋子拍电影以来最能证明自己的一部好电影,也是他咸鱼翻身之作。好电影和好导演是经得住流言蜚语的。12月23号北美时间上画了,诚心祝愿能够大卖!
                                      ——2011-12-23 13:49

      《金陵十三钗》是我看过最好的抗日爱国题材的电影之一,我认为也是张艺谋最好的电影之一。本片采用欲扬先抑的手法,赞美了妓女,伪神父,教堂的小厮他们在战争中抗日救国的伟大感人事迹。
    影片初期,日本人占领了南京并屠城。那些抗日的士兵还没有放弃,继续抵抗日本军队。他们看到女学生要被日本士兵抓到揉来。即使剩下几十个士兵也要保护女学生,也要保护我们那些手无缚鸡之力的人民。他们没有对付坦克的装备,就有自己的身躯当做人体炸弹,和日军坦克同归于尽。在这次战争中,仅仅生存了佟大为和刘烨扮演的士兵。刘烨扮演的士兵还深受重伤。
   女学生,伪神父,金陵的十四位妓女相继来到了教堂。十四位妓女是下九流,教堂的女学生瞧不起。伪神父也只为了钱,他还想和墨玉好,而不是帮他,在伪神父喝醉之后还调戏墨玉。佟大为扮演的士兵带着受伤的士兵也来到这里,希望他们能给那位伤兵最后慰藉。
    次日,女学生和妓女为了抢厕所而争执。在此时,一位女学生被突如其来的子弹打死。所有的人往地窖里跑,妓女们先进了地窖,正当女学生们也要进地窖时,被日军发现了,女学生们为了不让日本鬼子发现地窖里还有中国女人,直接跑到楼上。被日军抓到了。当日军揉来女学生们时,她们虽然是13岁的孩子,但宁死不从。伪神父在特殊的环境中灵魂焕发,想去说服日本兵,解救中国女孩,未果,佟大为扮演的士兵以一当百,最后和日本士兵同归于尽。又一次拯救了他的人民。
    妓女们对女学生们有敬畏之情。她们为了救妓女而牺牲太多。
    妓女豆蔻因为受伤的国军像自己的弟弟,她还和受伤的国军是老乡,可能他真是自己的弟弟,也可能是妓女豆蔻思念自己的弟弟,妓女也是人啊,谁天生想当妓女。豆蔻想给要病危的伤兵弹奏一曲最好听的《秦淮曲》,不惜冒着生命危险和另一个同伴去妓院找琵琶弦。但途中被日本鬼子轮奸蹂躏了,她在被蹂躏时也不忘要掉日本鬼子的耳朵,即使她是妓女,她也不想被日本人蹂躏。即使她没有杀伤力,用牙也要要掉日本人。他俩的结局是悲剧的,被日本人轮奸后虐杀。
    伪神父也想帮助中国人,帮助那些女学生和妓女离开南京。但日本人用计想让这十三个女学生当做日本人的慰安妇。谁来拯救这些女学生,她们是十二三岁的孩子啊。当女学生们绝望的想自杀时,那些妓女们替她们去当慰安妇。谁说妓女只是“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”关键时候,她们挺身而出,像那些勇武的中国军人一样,保护她们的人民。她们临走前都把人生最宝贵珠宝首饰的物品给了女学生们,她们不想带着首饰接见日本人。她们平时带着珠宝接客是因为她们是妓女,这是她们的职业。但她们去见日本人是不需要带珠宝,因为她们是勇士,是英雄。她们要去抗日。所有没有受过专业训练的人都带着玻璃,剪刀这样的利器去参加日本的party。要和他们同归于尽。
    在临走前妓女们唱了一首《秦淮曲》,不是靡靡之音,也不是亡国之曲,她们用自己的声音在教那些女学生们要抗日,要报国。日本侵华时,连中国的妓女们都抵抗外来的侵略者。她们还要告诉那些女学生,要好好的活着,替她们报仇。要为死去的中国人报仇。要把中国建造的强大。
    女学生也佩服妓女们,她们平时最鄙视的人们却救了她们。她们像那些妓女们道歉,她们不应该瞧不起妓女,在抗日救国上中国的妓女一样骁勇。那些妓女不愧为十三钗。
    在中国军人,外国伪神父,教堂小厮,汉奸,妓女们的帮助下,这12个中国女学生成功的离开了南京,离开了地狱。结尾没有表述
十三钗的结局,但她们的结局一定是悲惨的。一定是悲壮的,一定是名垂青史的。
    中国在抗日上是伟大的,连那些卑微职业的人,在国难时都牺牲自己,拯救那些祖国的未来。十三钗是值得歌颂的。在特殊的环境我们中国人如此团结,是值得自豪的。
    这部电影应该细细品味。没有特意煽情,但故事感人,有感染力。是一部伟大的爱国故事片。
    

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